Alkuperä: Angola
Naamiotyyppi: Pwo / Mwana Pwo -seremonianaamio, attribuoitu
Valmistusajankohta: 1900-luvun puoliväli / jälkipuolisko
Mitat: Korkeus 45 cm, leveys 32 cm ja syvyys 11 cm
Materiaali: Käsin veistetty puu, luonnonkuidut, punottu kuitu-/verkkorakenne, metalli ja pigmentti
Kunto: Hyvä, autenttisesti ikääntynyt käyttökunto. Puinen kasvo-osa on rakenteellisesti hyvin säilynyt, ja sen pinnassa näkyy tummaa patinaa, hankaumaa, pieniä pintavaurioita sekä pitkäaikaiseen käsittelyyn ja säilytykseen kuuluvaa kulumaa. Vaaleat pigmentit silmien ja suun ympärillä, sekä kasvojen kaiverretut koristelut ovat säilyneet osittain. Runsas luonnonkuiduista valmistettu punos- ja verkkorakenne on voimakkaasti ikääntynyt, haurastunut ja paikoin rikkoutunut, mutta muodostaa edelleen olennaisen osan alkuperäisestä maskikokonaisuudesta.
Erityistä: Kyseessä on koristeellisesti poikkeuksellisen rikas Chokwe-kulttuurin Pwo / Mwana Pwo -tyyppinen seremonianaamio. Kasvoissa näkyvät useat tälle naamioperinteelle tunnusomaiset piirteet, eli suuret mantelinmuotoiset ja lähes suljetut silmät, pitkä nenä, voimakkaasti muotoiltu suu, sekä silmien alapuoliset pystysuuntaiset arpikuvioinnit. Erityisen näyttäviä ovat poskien ja otsan pyöreät, ristikkokaiverretut koristeaiheet, joiden keskelle on kiinnitetty metallinastat. Myös otsan ja kulmakaarien metallikoristeet muodostavat hyvin tunnistettavan ja tavallista näyttävämmän yksityiskohdan. Suun sisään veistetyt terävät hampaat eivät ole sattumanvarainen groteski lisä, vaan vastaavanlaisia viilattuja tai teräväksi muotoiltuja hampaita tunnetaan historiallisista Pwo-naamiotyypeistä osana paikallista kauneusihannetta. Naamiossa on lisäksi säilynyt runsaasti alkuperäistä kuitu- ja punosrakennetta. Chokwe-naamiot eivät muodostuneet pelkästä puisesta kasvo-osasta, vaan kuuluivat kokonaiseen naamioasuun, jossa päähine, kuidut, vaatteet, liike ja tanssi olivat kaikki osa samaa rituaalista hahmoa.

Muuta: Pwo ja Mwana Pwo kuuluvat Chokwe-kulttuurin tunnetuimpiin naamiohahmoihin. Pwo viittaa naispuoliseen esi-isään, kun taas Mwana Pwo yhdistetään erityisesti nuoren naisen kauneuteen, hedelmällisyyteen ja naiselliseen ihanteeseen. Naamioita käyttivät kuitenkin miespuoliset tanssijat osana initiaatioihin, juhliin ja muihin yhteisöllisesti merkittäviin seremonioihin liittyviä esityksiä. Chokwe-kulttuurissa kasvojen arpikuvioinnit ja muut ihomerkinnät eivät olleet pelkkää koristelua, vaan ne liittyivät kauneusihanteeseen, identiteettiin ja yhteisölliseen asemaan. Tässä yksilössä kaiverrettujen merkkien, metallinastojen, vaaleiden pigmenttien ja tummaksi patinoituneen puun yhdistelmä tekee kasvoista tavallista voimakkaammat ja persoonallisemmat.

Kokonaisuutena tässä on erittäin näyttävä ja visuaalisesti vahva afrikkalainen seremonianaamio. Runsas, autenttisesti ikääntynyt kuiturakenne, metallikoristeet ja voimakkaasti veistetyt kasvonpiirteet tekevät siitä huomattavasti kiinnostavamman kuin pelkkänä puisena kasvona säilyneet Pwo-naamiot. Esineessä näkyvät yhtä aikaa sekä pitkä käyttö- ja säilytyshistoria että Chokwe-naamioperinteen vahva visuaalinen kieli. Mielettömän hieno lisä mihin tahansa kokoelmaan.