Alkuperä: Länsi-Afrikka, Norsunluurannikon ja Liberian Dan-kulttuurialue
Kulttuuri: Dan
Naamiotyyppi: Go Gé -seremonianaamio, attribuoitu
Valmistusajankohta: Arviolta 1900-luvun jälkipuolisko
Attribuutio / arviointi: Totem Galerie – African Art Gallery
Mitat: Leveys 53 cm, korkeus 45 cm ja syvyys 9 cm. Veistetyn kasvo-osan koko 23 × 15 cm
Materiaali: Käsin veistetty puu, tekstiili, luonnonkuidut, cowrie- eli kaurisimpukat ja luonnonhöyhenet
Kunto: Hyvä. Veistetty puinen kasvo-osa on rakenteellisesti hyvin säilynyt ja pinnassa on tummaa patinaa, hankaumaa, sekä pitkäaikaiseen käyttöön ja säilytykseen kuuluvaa kulumaa. Kääntöpuolella näkyvät selvästi käsin tehdyn koverruksen työjäljet ja useita alkuperäisiä kiinnitysreikiä. Tekstiiliosissa on voimakasta ikäkulumaa, rispaantumista ja värien haalistumista. Luonnonhöyhenissä on kulumaa, katkeilua ja puutoksia.
Erityistä: Poikkeuksellisen vaikuttava ja lähes täydellisen asukokonaisuuden vaikutelman antava Dan-naamio. Totem Galerien arvion mukaan kyseessä on Go Gé -tyyppinen naamio, jonka rituaalinen yhteys liittyy merkittävän päällikön kuolemaan ja sitä ympäröiviin yhteisöllisiin seremonioihin. Tässä yhteydessä sana kuolinnaamio viittaa kuolemaan liittyvässä rituaalissa käytettyyn naamioon. Kyse ei siis ole vainajan kasvoille asetettavasta hautanaamiosta, vaan elävän naamioesiintyjän kantamasta seremoniaesineestä. Go ge -naamioita kuvataan myös Dan-perinteessä erityisen arvovaltaisina, poikkeuksellisiin tilaisuuksiin liittyvinä naamioina.

Muuta: Tässä on todellinen upeus ja harvinaisuus kuolinnaamion muodossa. Dan-kulttuurissa naamio ei ole ollut pelkkä veistetty kasvokuva. Naamioihin liittyvä ge tai gle viittaa myös näkymättömään henkiseen voimaan, joka sai näkyvän muodon naamion ja sitä kantavan esiintyjän kautta. Naamioiden tehtävät saattoivat liittyä yhteisön järjestykseen, päätöksentekoon, rituaaleihin, kilpailuihin ja juhliin, ja saman naamion asema saattoi muuttua sen pitkän käyttöelämän aikana.

Tässä yksilössä vaikutelma on kaikkea muuta kuin hienovarainen. Juuri tähän esineeseen sopii ajatus kuoleman airuesta. Totem Galerien attribuution mukaisessa tulkinnassa naamio ei kuvaa vain kuolemaa, vaan hetkeä, jolloin yhden ihmisen kuolema muuttuu koko yhteisön asiaksi. Päällikön kuolema merkitsee vallan, järjestyksen ja jatkuvuuden hetkellistä katkeamista ja naamio antaa tuolle siirtymälle kasvot. Se on yhtä aikaa pelottava, arvokas ja näyttävä… eikä sen läsnäoloa ole helppo ohittaa. Kokonaisuutena tämä on todella vahva, arvokas ja symbolinen afrikkalaisen seremoniaalitaiteen keräilyesine, joka autenttisesti ikääntynyt ja visuaalisesti suorastaan pysäyttävä.